Archivos Históricos

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Instituciones que conservan, procesan y difunden documentos históricos o permanentes, en atención a sus valores secundarios, de conformidad con las reglas establecidas en las tablas de plazos de retención documental.Tienen como función social guardar la memoria de los hechos y actividades humanas, sus finalidades son fundamentalmente culturales, científicas jurídicas e históricas.
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  • Anglorum Indoles studia Et Actiones

    Imagen que perteneció al Atlas novus exhibens orbem terraqueum per naturae opera, historiae nova ac veteris monumenta, artisquae geographicae leges et praecepta. Enrique Scherer (1628-1704) (Heinrich Scherer ) fue sacerdote jesuita y erudito que impartía cursos universitarios de gramática, filosofía, retórica, ética, matemáticas y hebreo. El trabajo de su vida fue el Atlas Novus, completado poco antes de su muerte. Era una guía de geografía de siete volúmenes, que contenía mapas más para ilustrar el texto. Incluye todo el conocimiento contemporáneo sobre el tema, pero permanece muy ligado a la doctrina de la Iglesia. Los temas religiosos dominan muchos aspectos del atlas: anota obispados antiguos y lugares de misión, los territorios no católicos están marcados con sombreado oscuro, y una sección está dedicada a los lugares sagrados asociados con la Virgen María. Estos temas religiosos hacen del Atlas Novus una de las primeras compilaciones impresas de mapas temáticos. El Atlas Novus además, proporciona mapas del mundo desde la perspectiva de los polos, mapas del mundo que sitúan al este de Asia en lugar de Europa en el centro, y mapas del mundo. Enrique Scherer ocupó cargos como tutor oficial de los príncipes reales de Mantua y Baviera. Durante su estancia en Munich dio a luz su trabajo más importante como cartógrafo su Atlas Novus, publicado por primera vez en Munich entre 1702 y 1710 y reeditado en una segunda edición entre 1730 y 1737. El Atlas comprendía siete volúmenes separados.

  • Turcarum Genius , Indoles Mores Etcon suetudines

    Imagen que perteneció al Atlas novus exhibens orbem terraqueum per naturae opera, historiae nova ac veteris monumenta, artisquae geographicae leges et praecepta. Enrique Scherer (1628-1704) (Heinrich Scherer ) fue sacerdote jesuita y erudito que impartía cursos universitarios de gramática, filosofía, retórica, ética, matemáticas y hebreo. El trabajo de su vida fue el Atlas Novus, completado poco antes de su muerte. Era una guía de geografía de siete volúmenes, que contenía mapas más para ilustrar el texto. Incluye todo el conocimiento contemporáneo sobre el tema, pero permanece muy ligado a la doctrina de la Iglesia. Los temas religiosos dominan muchos aspectos del atlas: anota obispados antiguos y lugares de misión, los territorios no católicos están marcados con sombreado oscuro, y una sección está dedicada a los lugares sagrados asociados con la Virgen María. Estos temas religiosos hacen del Atlas Novus una de las primeras compilaciones impresas de mapas temáticos. El Atlas Novus además, proporciona mapas del mundo desde la perspectiva de los polos, mapas del mundo que sitúan al este de Asia en lugar de Europa en el centro, y mapas del mundo. Enrique Scherer ocupó cargos como tutor oficial de los príncipes reales de Mantua y Baviera. Durante su estancia en Munich dio a luz su trabajo más importante como cartógrafo su Atlas Novus, publicado por primera vez en Munich entre 1702 y 1710 y reeditado en una segunda edición entre 1730 y 1737. El Atlas comprendía siete volúmenes separados.

  • Hungarorum genius Consuetudines et Praerogativae

    Imagen que perteneció al Atlas novus exhibens orbem terraqueum per naturae opera, historiae nova ac veteris monumenta, artisquae geographicae leges et praecepta. Enrique Scherer (1628-1704) (Heinrich Scherer ) fue sacerdote jesuita y erudito que impartía cursos universitarios de gramática, filosofía, retórica, ética, matemáticas y hebreo. El trabajo de su vida fue el Atlas Novus, completado poco antes de su muerte. Era una guía de geografía de siete volúmenes, que contenía mapas más para ilustrar el texto. Incluye todo el conocimiento contemporáneo sobre el tema, pero permanece muy ligado a la doctrina de la Iglesia. Los temas religiosos dominan muchos aspectos del atlas: anota obispados antiguos y lugares de misión, los territorios no católicos están marcados con sombreado oscuro, y una sección está dedicada a los lugares sagrados asociados con la Virgen María. Estos temas religiosos hacen del Atlas Novus una de las primeras compilaciones impresas de mapas temáticos. El Atlas Novus además, proporciona mapas del mundo desde la perspectiva de los polos, mapas del mundo que sitúan al este de Asia en lugar de Europa en el centro, y mapas del mundo. Enrique Scherer ocupó cargos como tutor oficial de los príncipes reales de Mantua y Baviera. Durante su estancia en Munich dio a luz su trabajo más importante como cartógrafo su Atlas Novus, publicado por primera vez en Munich entre 1702 y 1710 y reeditado en una segunda edición entre 1730 y 1737. El Atlas comprendía siete volúmenes separados.

  • Graecorum antiquo-modernorum genius more , studia et conditio

    Imagen que perteneció al Atlas novus exhibens orbem terraqueum per naturae opera, historiae nova ac veteris monumenta, artisquae geographicae leges et praecepta. Enrique Scherer (1628-1704) (Heinrich Scherer ) fue sacerdote jesuita y erudito que impartía cursos universitarios de gramática, filosofía, retórica, ética, matemáticas y hebreo. El trabajo de su vida fue el Atlas Novus, completado poco antes de su muerte. Era una guía de geografía de siete volúmenes, que contenía mapas más para ilustrar el texto. Incluye todo el conocimiento contemporáneo sobre el tema, pero permanece muy ligado a la doctrina de la Iglesia. Los temas religiosos dominan muchos aspectos del atlas: anota obispados antiguos y lugares de misión, los territorios no católicos están marcados con sombreado oscuro, y una sección está dedicada a los lugares sagrados asociados con la Virgen María. Estos temas religiosos hacen del Atlas Novus una de las primeras compilaciones impresas de mapas temáticos. El Atlas Novus además, proporciona mapas del mundo desde la perspectiva de los polos, mapas del mundo que sitúan al este de Asia en lugar de Europa en el centro, y mapas del mundo. Enrique Scherer ocupó cargos como tutor oficial de los príncipes reales de Mantua y Baviera. Durante su estancia en Munich dio a luz su trabajo más importante como cartógrafo su Atlas Novus, publicado por primera vez en Munich entre 1702 y 1710 y reeditado en una segunda edición entre 1730 y 1737. El Atlas comprendía siete volúmenes separados.

  • Moscovitarum Genius Mores, Consuetudines et ceremoniae

    Imagen que perteneció al Atlas novus exhibens orbem terraqueum per naturae opera, historiae nova ac veteris monumenta, artisquae geographicae leges et praecepta. Enrique Scherer (1628-1704) (Heinrich Scherer ) fue sacerdote jesuita y erudito que impartía cursos universitarios de gramática, filosofía, retórica, ética, matemáticas y hebreo. El trabajo de su vida fue el Atlas Novus, completado poco antes de su muerte. Era una guía de geografía de siete volúmenes, que contenía mapas más para ilustrar el texto. Incluye todo el conocimiento contemporáneo sobre el tema, pero permanece muy ligado a la doctrina de la Iglesia. Los temas religiosos dominan muchos aspectos del atlas: anota obispados antiguos y lugares de misión, los territorios no católicos están marcados con sombreado oscuro, y una sección está dedicada a los lugares sagrados asociados con la Virgen María. Estos temas religiosos hacen del Atlas Novus una de las primeras compilaciones impresas de mapas temáticos. El Atlas Novus además, proporciona mapas del mundo desde la perspectiva de los polos, mapas del mundo que sitúan al este de Asia en lugar de Europa en el centro, y mapas del mundo. Enrique Scherer ocupó cargos como tutor oficial de los príncipes reales de Mantua y Baviera. Durante su estancia en Munich dio a luz su trabajo más importante como cartógrafo su Atlas Novus, publicado por primera vez en Munich entre 1702 y 1710 y reeditado en una segunda edición entre 1730 y 1737. El Atlas comprendía siete volúmenes separados.

  • Polonorvm Genivs Indoles, et praeroga tivae

    Imagen que perteneció al Atlas novus exhibens orbem terraqueum per naturae opera, historiae nova ac veteris monumenta, artisquae geographicae leges et praecepta. Enrique Scherer (1628-1704) (Heinrich Scherer ) fue sacerdote jesuita y erudito que impartía cursos universitarios de gramática, filosofía, retórica, ética, matemáticas y hebreo. El trabajo de su vida fue el Atlas Novus, completado poco antes de su muerte. Era una guía de geografía de siete volúmenes, que contenía mapas más para ilustrar el texto. Incluye todo el conocimiento contemporáneo sobre el tema, pero permanece muy ligado a la doctrina de la Iglesia. Los temas religiosos dominan muchos aspectos del atlas: anota obispados antiguos y lugares de misión, los territorios no católicos están marcados con sombreado oscuro, y una sección está dedicada a los lugares sagrados asociados con la Virgen María. Estos temas religiosos hacen del Atlas Novus una de las primeras compilaciones impresas de mapas temáticos. El Atlas Novus además, proporciona mapas del mundo desde la perspectiva de los polos, mapas del mundo que sitúan al este de Asia en lugar de Europa en el centro, y mapas del mundo. Enrique Scherer ocupó cargos como tutor oficial de los príncipes reales de Mantua y Baviera. Durante su estancia en Munich dio a luz su trabajo más importante como cartógrafo su Atlas Novus, publicado por primera vez en Munich entre 1702 y 1710 y reeditado en una segunda edición entre 1730 y 1737. El Atlas comprendía siete volúmenes separados.

  • Lapponum Mores, Habitus et conversandi Ac vivendi ratio.

    Imagen que perteneció al Atlas novus exhibens orbem terraqueum per naturae opera, historiae nova ac veteris monumenta, artisquae geographicae leges et praecepta. Enrique Scherer (1628-1704) (Heinrich Scherer ) fue sacerdote jesuita y erudito que impartía cursos universitarios de gramática, filosofía, retórica, ética, matemáticas y hebreo. El trabajo de su vida fue el Atlas Novus, completado poco antes de su muerte. Era una guía de geografía de siete volúmenes, que contenía mapas más para ilustrar el texto. Incluye todo el conocimiento contemporáneo sobre el tema, pero permanece muy ligado a la doctrina de la Iglesia. Los temas religiosos dominan muchos aspectos del atlas: anota obispados antiguos y lugares de misión, los territorios no católicos están marcados con sombreado oscuro, y una sección está dedicada a los lugares sagrados asociados con la Virgen María. Estos temas religiosos hacen del Atlas Novus una de las primeras compilaciones impresas de mapas temáticos. El Atlas Novus además, proporciona mapas del mundo desde la perspectiva de los polos, mapas del mundo que sitúan al este de Asia en lugar de Europa en el centro, y mapas del mundo. Enrique Scherer ocupó cargos como tutor oficial de los príncipes reales de Mantua y Baviera. Durante su estancia en Munich dio a luz su trabajo más importante como cartógrafo su Atlas Novus, publicado por primera vez en Munich entre 1702 y 1710 y reeditado en una segunda edición entre 1730 y 1737. El Atlas comprendía siete volúmenes separados.

  • [Edad Moderna. Trajes Turcos y Kurdos]

    Cuatro ilustraciones de la Edad Moderna de trajes tártaros, turcos, kurdos, siberianos, turco-otomanos, árabes y egipcios.

  • [Edad Moderna. Trajes de los Chinos]

    Cuatro ilustraciones de la Edad Moderna de trajes, adornos, uniformess y medios de transporte de los Indo- Chinos.

  • Edad Moderna. Trajes de los Persas del siglo XIX. Edad Moderna Trajes y alhajas de los árabes y judíos.

    Dos ilustraciones que muestran trajes y alhajas persas, árabes y judíos.

  • Los restos de Colón

    Debajo del título se lee: Los restos de Colon. Tras de dos siglos que llevaban en la isla esa, la primera donde los fundamentos de la civilizacionhabia echado el famoso Almirante, son trasladados en el navio San Lorenzo a la capital de la isla de Cuba, en cuya catedral se conservan con el mayor respeto, para consuelo y estimulo de las más remotas generaciones, 19 de enero de 1796. Pertenece a la serie Episodios maritimos.

  • El Almirante de la escuadra española langara

    El Almirante de la Escuadra esa Langara resiste con su navío El Fénix por espacio de ocho horas el ataque de cuatro navíos ingleses. Enteramente destrozado el navío es sostiene el pabellón por mucho tiempo y no sucumbe hasta que se encuentra medio sumergido y el Almirante la tripulación cubiertos de honrosas heridas.

  • Especies de Colibríes en América, África y Asia Meridional

    Laminario de diferentes especies de colibríes. Contiene introducción en portugués, aclara que es una traducción de Carlos Drummond de Andrade (página 1-4). De las páginas 5-27 informa acerca de las especies de colibríes. Un estudio artístico semantico por Oliverio M. de O. Pinto de las páginas 29-34 y en la página 35 índice de las 23 planchas.

  • Edad Antigua. Trajes y adornos de los egipcios y etiopes

    Ilustración que muestra 24 imágenes de adornos y trajes que usaban los egipcios y etiopes en la edad Antigua.

  • Edad Antigua. Trajes de los Etruscos de ambos sexos

    Ilustración que muestra 22 figurines con trajes de los Etruscos.

  • Edad Antigua y Moderna. Trajes, adornos y herramientas de los eslavos orientales hasta el año 1700

    Ilustración que muestra 45 imágenes de trajes, adornos y herramientas de los eslavos orientales.

  • Edad Antigua. Trajes, armas, vasijas y adornos de los Galo-Romanos y Celtas.

    Ilustración que muestra 69 imágenes de armas, vasijas, trajes y adornos Galo-Romanos y Celtas.

  • Edad Antigua. Trajes y armas de los germanos

    Ilustración que muestra 52 trajes y armas de los germanos.

  • Edad Antigua. Trajes de los griegos

    Ilustración que contiene 24 figurines con trajes de los griegos.

  • Edad Antigua. Trajes de los griegos primitivos

    Ilustración que contiene 25 figurines con la moda griega primitiva.

  • Edad Antigua. Trajes y adornos de los Ecitas y Partos

    Ilustración que contiene 29 imágenes de trajes, armas y adornos de los Escitas y Partos.

  • Edad Antigua. Trajes y adornos Egipcios

    Ilustración que muestra 62 trajes y dornos egipcios.

  • Edad Antigua. Trajes y armas de los Sarmatas y Dacios

    Ilustración que muestra 31 trajes y armas de los Sarmatas y Dacios.

  • Edad Antigua. Trajes, vasijas y esculturas de los romanos de las primeras épocas del cristianismo.

    Ilustración que muestra 25 imágenes de trajes, vasijas y esculturas de los romanos.

  • Edad Antigua. Objetos encontrados en Micena (1)

    Ilustración que muestra 54 objetos encontrados en Micena.

  • Edad Antigua. Objetos domésticos y de adorno de los griegos.

    Ilustración que muestra 57 objetos domésticos y de adorno de los griegos.

  • Edad Antigua. Objetos encontrados en Micena (2)

    Ilustración que muestra 32 objetos encontrados en Micena

  • Edad Antigua. Utensilios domésticos, instrumentos musicales y embarcaciones de los griegos.

    Ilustración que muestra 47 pequeñas imágenes de utensilios domésticos, instrumentos musicales y embarcaciones griegas.

  • Edad Antigua, Media y Moderna. Jarrones, joyeros y vasijas chinas de gran lujo

    Ilustración que muestra ocho figuras de jarrones, joyeros y vasijas chinas.

  • Edad Antigua. Calzado, armas, adornos y otros utensilios de los Germanos.

    Ilustración que muestra 48 imágenes de calzado, armas, adornos, vasijas y utensilios de los germanos.

  • Edad Antigua, Media y Moderna. Vasijas Indias en Indo-Persas

    Ilustración que muestra 17 vasijas Indo-Persas.

  • Edad Antigua. Objetos de tocador, adornos, instrumentos de música y escenas de costumbres de los Romanos.

    Ilustración que muestra objetos de tocador, adornos, instrumentos de música y bajorelieves de escenas romanas.

  • Edad Antigua, Media y Moderna. Adornos, Joyas y Armas Indias

    Ilustración que muestra 27 imágenes de armas, joyas y adornos Indios

  • Edad Antigua. Vasijas, trípodos, lámparas y candelabros de los Etruscos y Romanos.

    Ilustración que muestra 27 joyas, adornos y armas Indias.

  • Edades Antigua, Media y Moderna. Tronos, instrumentos de música, pipas y otros objetos domésticos de los Indios.

    Ilustración que muestra tronos, instrumentos de música y varios objetos domésticos de los Indios. Todos numerados para un total de 22

  • Edad Media. Trajes, armas, esculturas, adornos y vasijas de los Godos.

    Ilustración con trajes, armas, esculturas,adornos y vasijas de los Godos, numeradas hasta el 29

  • Edad Media. Armas, adornos y vasijas árabes.

    Ilustración que muestra 20 piezas entre adornos , armas y vasijas árabes

  • Edad Media y Moderna. Armas defensivas y ofensivas de los eslavos orientales (Rusos)

    Ilustración que muestra 17 armas en la indumentaria defensiva y ofensiva de los eslavos orientales. Tres hombres ataviados de armaduras.

  • Edad Media y Moderna. Objetos de cerámica China.

    Ilustración que muestra nueve piezas de cerámica China

  • Edad Media y Moderna. Objetos sagrados y muestras de ornamentación de los indios.

    Ilustración que muestra seis piezas ornamentales de la India

  • Edad Media y Moderna. Vasijas de metal de la India.

    Ilustración que muestra 12 vasijas de la India.

  • Edad Media y Moderna. Vasijas Persas, trajes de los moros españoles.

    Ilustración de que muestra seis vasijas persas y una mujer en un recuadro y en otro hombres armados y con trajes moros típicos de los árabes de España.

  • Edad Media. Trajes y Armas de los Bizantinos desde el año 400 al 600.

    Ilustración que contiene a mujeres y hombres que lucen trajes y armas del medioevo en Bizancio, todas las imágenes numeradas de la 1 a la 21

  • Edad Media. Trajes de los Bizantinos desde el año 1000 al 1200

    Ilustración que contiene a mujeres y hombres que lucen trajes y armas del medioevo en Bizancio, todas las imágenes numeradas de la 1 a la 21

  • Edad Media. Trajes y armas de los francos del tiempo de los carlovingios.

    Ilustración que contiene a mujeres y hombres que lucen trajes y armas del medioevo, todas las imágenes numeradas de la 1 a la 22.

  • Edad Media, trajes y armas de los Persas desde el siglo III al XVI

    Ilustración que contiene a mujeres y hombres que lucen trajes y armas de los siglos III al XVI. La Lámina está dividida en cuatro vistas, una debajo de la otra, en los dos planos inferiores se observan detalles de guerreros en batallas ecuestres y diferentes rostros con cascos, coronas y turbantes.

  • Edad Media y Moderna. Armas y trajes de los Persas de los siglos XVI y XVII

    Ilustración que contiene a mujeres y hombres de la edad media y moderna usando trajes a la usanza de los siglos XVI y XVII, el dibujo en la parte superior muestra a dos guerreros a caballo, al centro hombres con turbantes y armas y en la parte inferior y tercer recuadro de la estampa, mujeres con diferentes vestuarios persas.

  • Trofeo de Lepanto

    Ilustración que contiene estandartes cristianos que figuraron en la batalla de Lepanto, colas de caballo, insignias turcas, casco de acero en forma de turbante: caftan o túnica de brocado de plata y oro, casco, celada turca.

  • Pedro Chacón

    Pedro Chacón (Toledo, 1526, Roma, 1581), matemático y teólogo es. Ejerció la cátedra de griego de la Universidad de Salamanca, cuya historia, consultando los documentos antiguos de su biblioteca, publicó en 1569. Tuvo un trato fluido con El Greco. En Salamanca formó parte del notable grupo de profesores en el que estaban Francisco de Salinas, Fray Luis de León y, en general, toda la Escuela de Salamanca. Hacia 1572 se trasladó a vivir a Roma, donde fue llamado por el papa Gregorio XIII, para estudiar, como matemático, la reforma del calendario juliano. En Roma se dedicó a estudiar también las fuentes clásicas.

  • Blanche de Castille

    Blanca de Castilla (Palencia, 4 de marzo de 1188 - Melun, 1252). Infanta de Castilla y reina consorte de Francia por su matrimonio con el rey Luis VIII. Madre del rey Luis IX de Francia, quien fue canonizado. Nacida en Palencia en 1188. Fue amamantada por Sancha López, nodriza proveniente del pueblo de La Serna, la cual fue recompensada junto a su marido Martín García con buenas tierras de labranza según el privilegio en el cartulario del Monasterio de Santa María de la Vega. Alfonso VIII confió a Pedro Rodríguez de Castro y a su mujer Urraca Rodríguez de Guzmán la crianza de la infanta Blanca en su casa de Itero de la Vega, puerula infantissa Domina Blanca, nutriente in domo Petri roderici de Castro.Felipe II Augusto de Francia y Juan I de Inglaterra acordaron que el heredero al trono de Francia, el futuro Luis VIII, se casara con una infanta de Castilla. Los embajadores de ambos reinos en 1199 llevaron a cabo las negociaciones para el matrimonio y en 1200, la ya anciana Leonor de Aquitania, se desplazó a Castilla, donde reinaba su hija Leonor, para conocer a sus nietas y decidir cuál sería la futura «reina de la Flor de Lis».1 La intención original era llevar como prometida del príncipe Luis a la entonces hija mayor soltera de los reyes de Castilla, Urraca, pero al final Leonor escogió a su segunda nieta Blanca, ya que a su parecer, esta infanta encajaría mejor en la corte de Francia. Con apenas doce años la infanta Blanca se despidió de sus padres y hermanos y emprendió viaje con su abuela hacia Francia. Poco después, el 22 de mayo de 1200 se celebró la boda de Blanca con el heredero de la corona francesa.1 Al morir Felipe, el 14 de julio de 1223, ocupó el trono el marido de Blanca con el nombre de Luis VIII. En 1226, a los tres años de reinado, Luis murió de disentería a su vuelta de una campaña militar que intentaba recuperar el Mediodía para la corona francesa. Blanca había sido una eficaz consejera de su marido. Madre de varios hijos, el segundo de los supervivientes, Luis, futuro Luis IX, San Luis IX, fue proclamado rey a la muerte de su padre, a la edad de doce años, en 1226. Blanca fue nombrada regente y hubo de hacer frente a problemas acuciantes de su tiempo, como el enfrentamiento con Inglaterra, el conflicto con los cátaros y las presiones de la nobleza. En 1236, donó sus propiedades en Pontoise así como otras tierras para la edificación de un monasterio que fundó en 1242 con el nombre de Notre-Dame-la-Royale en honor a la Virgen María, aunque el nombre que prevaleció fue el de Abadía de Maubuisson.45 Una vez que su hijo pudo hacerse cargo de los asuntos de Estado, la reina Blanca de Castilla se retiró a la abadía que había fundado, donde recibió sepultura después de su muerte en Melun, en el año 1252